Igreja O Brasil Para Cristo
Amando Deus, pessoas e servindo.
Cultos: 4ᵃˢ feiras • 15h | 5ᵃˢ feiras • 20h
Domingos • 10h e às 19h
Devocionais: De Segunda a Sexta-feira
das 08h às 08h30
Endereço: Av. Ultramarino, 616 - Lauzane Pta-SP
AGENDA
Retiro de Mulheres Renovadas
Data: 19 a 22 de dezembro de 2026
Local:Hípica Jaguari - Bragança Pta
Data: 16, 17 e 18 de outubro de 2026
Local: Igreja O Brasil para Cristo no Mandaqui
Simpósio de Missões 2026
PALAVRA PASTORAL
Pr. Joel Stevanatto
OS UNGIDOS E O HOLOCAUSTO | SEMANA 31
Levítico 6.8-13
Na antiguidade o sistema de cultos dos israelitas seguia alguns rituais que servem apenas de sombra (Colossenses 2.17) para os dias atuais sobre a forma como devemos nos relacionar com Deus. Essas cerimônias traziam embutidas em si, ensinamentos a respeito da nossa devoção e integridade espiritual. Debaixo de todo esse simbolismo, temos o altar como o lugar mais sagrado para os judeus e havia o altar do holocausto que cumpria a função de promover a expiação dos pecados por meio de um animal inocente que era morto, a fim de substituir o pecador e torná-lo isento de culpa diante de Deus. O holocausto era a figura central do altar do holocausto, e sem ele o altar não fazia sentido!
Num primeiro momento e de forma literal, essa analogia representa Jesus Cristo como cordeiro de Deus que oferecido como um holocausto tem o poder de perdoar pecados (João 1.29 e Hebreus 10.12). Todavia, podemos entender que também faz alusão à forma como devemos nos apresentar diante de Deus para adorá-Lo e servi-Lo, e por isso o apóstolo Paulo ensina aos crentes de Roma que eles deveriam apresentar a Deus seus corpos como um sacrifício vivo (Romanos 12.1). Existem pessoas que se dizem servas de Deus, mas continuam vivendo suas vidas com naturalidade e buscando seus interesses em tudo, ou quase tudo que fazem, sem se importar com o Reino e com a Glória de Deus. Os tais não se veem como um holocausto, pois o holocausto tinha algumas características que definem uma pessoa que está totalmente entregue a Deus e vive para Ele (Gálatas 2.20). O processo de queimar o holocausto de noite até a manhã mostra um tratar contínuo para envolver todo o holocausto e isso implicava que ele deveria estar sempre sendo queimado (Levítico 6.9). É por meio das provações que estamos sendo purificados para podermos servir a Deus (Provérbios 17.3 e 1 Pedro 1.7), e quando reagimos corretamente estamos sendo aprovados e aperfeiçoados. Por meio da fé genuína nos conduzimos durante as provações tendo comportamentos em harmonia com os princípios da Palavra de Deus, já a fé adulterada inflama atitudes impulsionadas por sentimentos, pela natureza carnal ou pela fraqueza emocional. Nisso aprendemos que o fogo das provações tem o poder de aperfeiçoar nosso caráter destruindo nossas imperfeições e impurezas. Além de ser todo queimado, o holocausto precisava ser limpo das cinzas e colocado em ordem sobre o altar (Levítico 6.10,12). Assim como as cinzas não servem para nada e devem ser jogadas fora, precisamos ficar livres daquilo que suja nossas vidas e não tem nenhum valor (Hebreus 12.1). Também aquele que se torna um holocausto, um corpo vivo oferecido ao Senhor, precisa ter a sua vida organizada sobre o altar e ser uma pessoa regrada e disciplinada (Provérbios 31.27). O holocausto precisa ser arrumado sobre o altar, ele não pode ser jogado lá, e assim permanecer de qualquer jeito. As reações impróprias diante das pressões desorganizam a espiritualidade, a sexualidade, as finanças e os relacionamentos; mas pessoas entregues à Deus deixam-se organizar pelas mãos dos sacerdotes. Não é possível desassociar o material do espiritual. Nossos comportamentos sociais, profissionais e familiares interferem diretamente na nossa condição de holocausto que está sobre o altar, por isso precisam ser pautados por valores morais, tais como honestidade, fidelidade e diligência. Num resumo deve-se dizer que o holocausto permanecerá queimando, será limpo das cinzas e será continuamente arrumado.