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Igreja O Brasil Para Cristo

Amando Deus, pessoas e servindo.

Cultos: 4ᵃˢ feiras • 15h | 5ᵃˢ feiras • 20h
Domingos • 10h e às 19h
Devocionais: De Segunda a Sexta-feira
das 08h às 08h30

Endereço: Av. Ultramarino, 616 - Lauzane Pta-SP

AGENDA

Conferência Missionária Regional
Retiro de Mulheres Renovadas

Data: 19 a 22 de dezembro de 2026
Local:Hípica Jaguari - Bragança Pta

Data: 16, 17 e 18 de outubro de 2026
Local: Igreja O Brasil para Cristo no Mandaqui

Simpósio de Missões 2026

Data: 20 e 21 de junho de 2026
Local: Igreja O Brasil para Cristo no Mandaqui

MINISTRAÇÕES

PALAVRA PASTORAL

Pr. Joel Stevanatto

UNGIDOS SÃO CIRCUNCIDADOS
JEREMIAS 9.25-26

O A circuncisão foi estabelecida como uma marca física de identificação e compromisso com Deus. Qualquer pessoa poderia ser circuncidada desde que desejasse (Êxodo 12.43-49). A partir da circuncisão a pessoa era identificada como pertencente ao povo de Deus, o qual era composto pelos descendentes de Abraão e por todos que se deixassem circuncidar. Era como um contrato registrado num cartório onde as partes têm direitos e deveres. Quem não cumprisse a sua parte teria alguma penalidade. Também a circuncisão fazia com que todos fossem considerados iguais. Ela igualizava as pessoas diante de Deus. Antes dela haviam livres e escravos, judeus e gentios, classes sociais distintas. As pessoas eram diferentes aos olhos de Deus! Era efetuada pela remoção do prepúcio (pele no pênis) por motivos higiênicos, culturais e religiosos. No tocante a religião, facilitaria a relação sexual com propósito de gerar filhos.
Na Antiga Aliança a circuncisão representava o que seria o novo nascimento quando viesse o que era perfeito (Colossenses 2.17), e era efetivada por uma operação na carne, a qual permitia que houvesse facilidade em gerar descendência. Já em Cristo, todos os convertidos são circuncidados no coração e assim se tornam aptos a gerar frutos tanto no seu caráter como na evangelização (João 15.8 e Gálatas 5.22- 26). O profeta Jeremias identifica que a circuncisão era algo feito na carne por um sacerdote (Jeremias 9.25) e o apóstolo Paulo afirma que a verdadeira circuncisão é feita no coração e pelo Espírito Santo (Romanos 2.29). Sabemos que a narrativa bíblica aponta para a circuncisão como a porta para que alguém pudesse entrar para a celebração da Páscoa, e que a gura central da Páscoa era o cordeiro inocente sacrificado que protegia da morte física. Numa aplicação disso, na Graça, temos Jesus Cristo como a figura central da história que protege da morte espiritual. Quando Israel estava sendo formado vivia em cativeiro e os filhos gerados em regime de escravidão pertenciam ao Egito. Quando os judeus saíram do Egito agora seus filhos eram livres da escravidão. Cristãos circuncidados no coração geram uma descendência livre. Seus filhos nascem libertos do sistema do mundo e cabe aos pais ensiná-los a andar no caminho da liberdade (Provérbios 22.6). Também aprendemos como a circuncisão na carne feita pelos israelitas é traduzida na Graça como um acesso à uma vida de comunhão com Deus por meio da circuncisão do coração. Deus agora é o Senhor que guia o Seu povo em amor. O cristão que é circuncidado no coração tem o Espírito Santo gerando nele a condição de filho de Deus (comunhão/intimidade), e Ele conduz seus passos com sabedoria produtiva (Romanos 8.14). Um judeu não circuncidado perdia a identidade com Deus e com o seu povo e isso era vergonhoso, um verdadeiro escândalo. Foi por isso que Paulo em uma de suas viagens missionárias ordenou a circuncisão de Timóteo a m de não causar escândalo entre os judeus, pois todos sabiam que o pai dele era grego (Atos 16.3). Quando Paulo escreve aos cristãos Romanos que não davam mostras de terem sido circuncidados no coração ele diz que ...o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa deles (Romanos 2.24). Um grande problema para missões são os cristãos circuncidados apenas na carne, eles vivem de aparências e são cumpridores de rituais, mas não têm comunhão com Deus, não geram filhos espirituais livres e por isso promovem escândalos ao Evangelho.